~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ေရွးအခါ က်ားသစ္တုိ႔က ဆိတ္ကုိ စားၾက၍ ဆိတ္မ်ားက က်ားသစ္ကုိ ျမင္လၽွင္ ထြက္ေျပးၾကရေသာ္လည္း ေကာသလမင္းႀကီး၏ အိပ္မက္ထဲတြင္ ဆိတ္တုိ႔ကသာ က်ားသစ္ကုိ စားၾက၍ ဆိတ္ကုိျမင္လ်င္ က်ားသစ္တုိ႔ ထြက္ေျပးကာ ပုန္းေအာင္ေနရ၏။
ထုိ႔အတူပင္ အနာဂတ္သာသနာဝယ္ ပါပဘိကၡဳေခၚ ရဟန္းယုတ္တုိ႔သည္ သီလကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးသူတုိ႔ကုိ စိတ္တုိင္းက် ႏွိပ္စက္ၾကလိမ့္မည္။ (အႏုိင္က်င့္ၾကလိမ့္မည္)
သီလကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးေသာ ရဟန္းမ်ား အားကုိးရာ မရွိသည့္အတြက္ ေတာထဲဝင္၍ ပုန္းခုိေနၾကရလိမ့္၏။
ဟူ၍ ဇာတကအ႒ကထာ၊ ၁၊ ၃၆၃ တြင္ မိန္႔ဆုိထား၏။
ေလာကႀကီး၌ အျဖစ္အပ်က္ အခ်ဳိ႕က ေျပာင္းျပန္ျဖစ္သြားတတ္၏။
အမွန္စင္စစ္အားျဖင့္ သာသနာဟူသည္ ဓမၼဝါဒီပုဂၢဳိလ္တုိ႔၏ သာသနာျဖစ္၏။ အဓမၼဝါဒီတုိ႔ႏွင့္ သာသနာဟူသည္ မသက္ဆုိင္။
ဓမၼဝါဒီပုဂၢဳိလ္တုိ႔က အိမ္ရွင္ျဖစ္၍ အဓမၼဝါဒီတုိ႔က ဧသည္မၽွသာ ျဖစ္၏။
သုိ႔ျဖစ္၍ အဓမၼဝါဒီတုိ႔က ဓမၼဝါဒီတုိ႔ကုိ သူခုိး လူမိမည္ကုိ ေၾကာက္ေနရသကဲ့သုိ႔ပင္။ ေၾကာက္ေနရမည္ ျဖစ္၏။
သုိ႔ေသာ္လည္း ေခတ္အေျခအေနက အလဇၨီဒုႆီလတုိ႔ကုိ လဇၨီမြန္ သူေတာ္ျမတ္တုိ႔က ျပန္၍ ေၾကာက္ေနရ၏။
ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့ေသာ ဓမၼဝိနယသည္ ထင္ရွားရွိေန၍ ဓမၼဝါဒီမ်ား အားေကာင္းလၽွင္ အဓမၼဝါဒီမ်ား မလႈပ္ရဲ။
ဓမၼဝိနယကုိ မ်က္ကြယ္ျပဳ၍ အဓမၼဝါဒီမ်ား ေခါင္းေထာင္ေနၾကလ်င္လည္း ဓမၼဝါဒီမ်ား ၿငိမ္ေနရသည့္ အျဖစ္။
အခ်ဳိ႕ေသာ အရပ္ေဒသတုိ႔တြင္ စာသင္တုိက္ ဖြင့္ရန္ ပိတ္ပင္ ခံရေသာ ေခတ္၊
တရားစခန္းဖြင့္သည္ကုိ နယ္ခ်ဲ ့သည္ ဟု ယူဆကာ ပိတ္ပင္ခံရေသာ ေခတ္၊
သိမ္သမုတ္သည္ကုိ ဆႏၵမေပး ကန္႔ကြက္သည့္ ေခတ္၊
ေတာရေဆာက္တည္လုိသူမ်ား ႂကြလာလ်င္ ရြာထဲ ဆြမ္းမေလာင္းၾကရန္ တားျမစ္ေသာေခတ္၊
အဓမၼဝါဒမွန္း သိေသာ္လည္း ေနာက္ခံ background ေကာင္းသည္ ဟုဆုိကာ အေရးမယူႏုိင္သည့္ ေခတ္။
အဓမၼဝါဒ ဟု သိေသာ္လည္း တုိင္ၾကားမည့္ ပုဂၢဳိလ္မရွိ ဟု ဆုိကာ လက္ပုိက္ၾကည့္ေနေသာ ေခတ္။
ယေန႔ေခတ္ ပါပဘိကၡဳေခၚ ရဟန္းယုတ္မ်ား ေပၚထြက္ေနၿပီလား?
သီလကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးေသာ ရဟန္းမ်ားကုိ ႏွိပ္စက္ေနၾက ျပီလား?
သီလကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးေသာ ရဟန္းမ်ား အားကုိးရာမဲ့၍ ေတာထဲ ေနၾကရၿပီလား?
( ပါပဘိကၡဴပိ ေပသေလ ဘိကၡဴ ယထာ႐ုစိ ဝိေဟေဌႆႏၲိ, ေတ ေပသလာ ဘိကၡဴ ပဋိသရဏံ အလဘမာနာ အရညံ ပဝိသိတြာ ဂဟန႒ာေနသု နိလီယိႆႏၲိ။ )
No comments:
Post a Comment